| 金刚经里说到：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。” 那么凡所有相，皆是虚妄是啥意思呢？ 其实，我们只需要理解“相”是什么意思，剩下的就不难理解了 相，就是因为各种因素凑在一起，显示出来的、此时此刻你感受到的、看到的、听到的这个表象，这就是相 为什么我们接触到的、感知到的“相”是虚妄的，不存在的呢？ 因为“相”不是事物的本质，它只是由于各自姻缘集会在当下这个时刻在我们的面前表现出来的一个表象，而且这个表象还不是事物的全部 举个例子：有一个坏人，他对其他人都特别坏，所有人都认为他是一个坏人，但是他没有坏到你的身上，他甚至还对你好，那么你会认为这个人他不是坏人，但是他是好人吗？ 再比如，我们都追求公平，但是如果某个事情，真的实行公平的时候是对你有害的，因为客观上说，公平不可能照顾到每个人的利益，有人能从公平中获利，有的人就会因为公平而蒙受损失。那么，这个时候你还会觉得公平是好的么？ 我们之所以倡导公平，是因为公平能为我们带来利益！ 所以在凡所有相，皆是虚妄后面还有一句：若见诸相非相，即见如来 就是说当你明白所有的“相”都不是真相的时候，你就见到你自己心中的“如来”了，我们每个人内心中都有自己的“如来”，就是内心里最底层、最真实的那个想法或者状态，也或者说是事物的本质。 这里举一个夫妻关系里的案子 ，比如妻子对你的一点小事不停的唠叨，一百个看你不顺眼，到处拿一些鸡毛蒜皮的小事没完没了，如果你能意识到这些都是虚妄的“相”，不是事物的本质，她的本质可能是在外面遇到了对她温柔体贴的多金男，她又没法摆脱和你的关系，你为什么不是一个有钱男人？但是她又不可能明白的和你把这个话说出来，只能在一些小事上唠叨厌烦，这就叫凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。 哲学里有一句话叫看问题要看它的本质，本质是核心，问题只是表象，我们要透过问题看本质。表象是千变万化的，但核心是不变的。 这就是”凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。“ |
